2020高中語(yǔ)文一輪精品復(fù)習(xí)學(xué)案:文言文閱讀
(一).人物。散文中,往往選取人物的兩三個(gè)片段,描寫他的肖像.行為.語(yǔ)言.心理等,以此來(lái)表現(xiàn)主題。如:張溥的《五人墓碑記》,就是通過(guò)描寫五人的言行,表現(xiàn)他們意氣揚(yáng)揚(yáng).慷慨赴義的精神。在寫景狀物的散文中,人物往往是景物的賞鑒者和抒情主人公。
(二).事情。散文中,描寫事情多不是完整地記敘事情的前因后果,而是截取其中的某一片段,來(lái)為表現(xiàn)主題服務(wù)。如:柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》,描寫了捕蛇者捕蛇的有關(guān)事情,在此基礎(chǔ)上,表現(xiàn)了“賦稅之毒有甚于毒蛇”的主題。一篇散文如果寫到幾件事,要把握貫穿這幾件事情的主線。
(三).景物。許多散文,總是剪取大自然中能夠表現(xiàn)文章主題的景物,加以描寫,或借景抒情,或融情于景,或寓理于景,借以抒情說(shuō)理。如:歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》,描寫了滁州西南及醉翁亭周圍的山水風(fēng)景,再借太守.賓客.滁人等的游賞之樂(lè)及宴飲之樂(lè),表現(xiàn)了“與民同樂(lè)”的思想。
(四).物象。有些散文,托物言志,作者著意描寫某一物象的某一特點(diǎn),借此表達(dá)思想觀點(diǎn),文中的物象特點(diǎn)與作者的思想主旨具有一致性。如:宋濂《猿說(shuō)》:
武平產(chǎn)猿,猿毛若金絲,閃閃可觀。猿子猶奇,性可馴,然不離母。母黠,不可致。獵人以毒傅矢,伺母間射之,母度不能生,灑乳于林,飲子。灑已,氣絕。獵人取母皮向子鞭之,子即悲鳴而下,斂手就致。每夕必寢皮乃安,甚者輒抱皮跳擲而斃。嗟夫!猿猶知有母,不愛(ài)其死。況人也耶?
這一篇短文,借猿的一系列表現(xiàn),表達(dá)了“猿猶知有母,不愛(ài)其死。況人也耶”的主題,形象生動(dòng)而道理顯豁。
(五).感情。幾乎所有的散文,都充滿了作者的感情。有的直抒胸臆,有的則借助人物.景物.物象或哲理來(lái)抒發(fā)感情,叫間接抒情。在這方面,作者主要通過(guò)“辭色”中的褒貶.冷暖來(lái)表達(dá)思想感情。如:上文《猿說(shuō)》,從“毛若金絲,閃閃可觀”中可以看出作者對(duì)猿的喜愛(ài),從“母度不能生,灑乳于林,飲子。灑已,氣絕”中,可以體味到作者對(duì)猿母愛(ài)子行為的歌頌與崇敬,從“即悲鳴而下,斂手就致。每夕必寢皮乃安,甚者輒抱皮跳擲而斃”中,可以感知猿子對(duì)母親的親近.孝敬之情;而從“以毒傅矢,伺母間射之”“取母皮向子鞭之”中可以領(lǐng)會(huì)到作者對(duì)獵人的痛恨.鄙視之意。全文很多冷色調(diào)的詞語(yǔ),讓人讀來(lái)產(chǎn)生一種悲劇性的震撼。閱讀散文,我們應(yīng)從“辭色”即“褒貶.冷暖”四個(gè)方面細(xì)加體察,把握作者的感情。
(六).義理。很多散文,總是或直接或間接地表達(dá)某種思想,這也是作者寫作的最終意圖。有的文章表達(dá)得明白直接,有的文章付托于景物.物象之上,表達(dá)得含蓄蘊(yùn)藉。前一種情況如《前赤壁賦》,后一種情況如《桃花源記》。
2.表達(dá)技巧:
(一).表達(dá)方式。指記敘.描寫.議論.抒情.說(shuō)明。散文運(yùn)用的表達(dá)方式主要是記敘.描寫.抒情.議論。
(二).表現(xiàn)方法。主要包括:
(1).與記敘有關(guān)的:順敘.倒敘.插敘.補(bǔ)敘.平敘,敘述角度(第一人稱.第二人稱.第三人稱)。
(2).與描寫有關(guān)的:寫景狀物.鋪陳.渲染.工筆(細(xì)描).白描.虛實(shí)。
(3).與抒情有關(guān)的:直抒胸臆(直接抒情).間接抒情。間接抒情又分借景抒情.寓情于景(情景交融).寓情于事.寓情于理.借物抒懷.托物言志。抒情方法從題材和表達(dá)方式兩方面加以判斷和區(qū)分。題材是寫景狀物的,就應(yīng)該考慮它是否是間接抒情中的借景抒情或托物言志,表達(dá)方式是抒情議論的,就應(yīng)該是直抒胸臆。