始得西山宴游記導(dǎo)學(xué)案
正是自然，使人從社會性的煩惱苦痛中解脫了出來，進(jìn)入了一種與天地萬物交游的博大永恒境界。這種境界神秘、持續(xù)、無邊無際。柳宗元能夠超越自身的“極限情景“，正是得益于這偶然的際遇。也許有人會拿他和蘇軾比較，說蘇軾的超越更具有主動精神。那么，誰又能說，蘇軾的超越?jīng)]有來自柳宗元的啟發(fā)呢？不管如何，柳宗元的超越，給了我們絢爛的文學(xué)篇章，也給了我們?nèi)松膯⑹��！鹃喿x思考與拓展練筆】蘇東坡在赤壁完成人生觀的一次突圍，柳宗元在永州實(shí)現(xiàn)了對自我的超越。對比《赤壁賦》和《始得西山宴游記》，結(jié)合《晨讀晚練》p111《獨(dú)釣寒江雪》后的“給心靈灑點(diǎn)光”的語段，聯(lián)系我們的生活實(shí)際或歷史經(jīng)驗(yàn)，做一番拓展。柳宗元一生的經(jīng)歷起伏跌宕、曲折坎坷，可悲可嘆、可歌可泣。他有過成功的輝煌，也有過失敗的凄惶；有過得意的歡暢，更有過落魄的惆悵。但他一生中唯有不變的是永遠(yuǎn)追求理想、絕不輕言放棄的個(gè)性。這種個(gè)性、這種精神，不是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)嗎？ 【作業(yè)】《晨讀晚練》p112-113，第1—9題。關(guān)于“始得”的含義，也有人有不同看法，仔細(xì)閱讀課文，思考一下，你贊同“知識鏈接”的看法嗎？你認(rèn)為“始得”還有其他的含義嗎？ 思考《永州三戒》中的三篇寓言有何寓意？連云港外國語學(xué)校高一語文導(dǎo)學(xué)案——《始得西山宴游記》【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、熟讀課文，積累文言虛詞“而、為、之”實(shí)詞“窮”。2、學(xué)習(xí)文章本文托物言志的寫法。【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】1、柳宗元的山水詩文都流露出借游解憂的情緒，試找出有關(guān)詩文加以體會。2、學(xué)習(xí)本文寄情于景，托物言志的寫法�！咀宰x指導(dǎo)】本文是一篇自讀課文。學(xué)習(xí)中，首先要使用古漢語字典查找相關(guān)生字詞、多義實(shí)詞、虛詞的讀音和意思，疏通文章大意，圈劃疑難語句相互討論。然后，要結(jié)合作者人生經(jīng)歷（《晨讀晚練》p111《獨(dú)釣寒江雪》），抓住文中寫景的語句，體會作者在游記中寄寓的人生感悟。最后，可以結(jié)合柳宗元的其他詩文體會詩人被貶永州終生不得復(fù)用的絕望與排遣，進(jìn)一步品味文中在比照與映襯中寫景的特點(diǎn)�！局R鏈接與鞏固】1、柳宗元，字子厚，世稱“柳河?xùn)|”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動,并稱為“韓柳”。劉禹錫與之并稱“劉柳”。王維、孟浩然、韋應(yīng)物與之并稱“王孟韋柳”。與唐代的韓愈和宋代的歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏并稱“唐宋八大家”。被貶永州期間寫下了寫下了著名的《永州八記》（《始得西山宴游記》、《鈷姆潭記》、《鈷姆潭西小丘記》、《小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》），《永州三戒》（《永某氏之鼠》、《黔之驢》、《臨江之麋》）我們初中時(shí)學(xué)過其中的《小石潭記》，還有他的另一篇文章《捕蛇者說》，以及他的詩《江雪》。