始得西山宴游記導(dǎo)學(xué)案
心凝形釋,與萬化冥合:物我兩忘不欲歸去 (不知日之入):不愿重返痛苦的現(xiàn)實(shí)世界5、表現(xiàn)宴游之樂的句子是:引觴滿酌,頹然就醉,不知日之入。6、寫作者陶醉于大自然美景、與自然融為一體的句子:心凝形釋,與萬化冥合。7、點(diǎn)明作者依依不舍的一句是:蒼然暮色,自遠(yuǎn)而至,至無所見而猶不欲歸。【選作——思考探究】1、作者為什么說“然后知吾向之未始游,游于是乎始”?作者游奇山異水是想聊以忘憂。文章開頭即寫明自己不幸的遭遇和貶謫南荒后“恒惴栗”郁悶痛苦不堪的心情,因此幾乎走遍了永州的奇山異水,這些山水卻沒有給他帶來特殊的感受,然而當(dāng)作者游西山時(shí),方發(fā)覺西山是任何地方都無法相比的,這高峻的西山卓爾不群的人格是何其熟悉,漸漸地作者不知不覺與天地萬物融為一體,欣喜之情溢于言表,“引觴滿酌”,沉醉于自然之美中,“心凝形釋,與萬化冥合”,深切體會(huì)到天人合一的至理。因此作者認(rèn)為西山之游才是真正游覽山水的開跡以往的游覽算不上真正的游覽。文題“始得”恰好點(diǎn)明此游之意義,并以“始”與“未始”結(jié)構(gòu)全文。2、文章中心內(nèi)容是記敘西山之游,作者為何開篇從他處著墨?本文中心內(nèi)容是記敘西山之游,但作者開篇卻從他處著墨,先寫以前永州異山秀水的游覽,以此作為鋪墊,來比照映襯西山之游不同于以往。以往所見的幽泉怪石沒有給作者帶來精神的愉悅與解脫,雖然暢游酒醉,卻不能把自己的全身心投入大自然中,因此“覺而起,起而歸”,心中的煩悶依然無法排遣。而西山之游卻不同,作者首先是被那高懸下望的景象所震驚,所有的景物都聚集在視野之內(nèi),浮云縈繞群山,與天空連成一體,此時(shí)作者才真正感受到與自然同呼吸,與天地同游的快慰。從高峻的西山中作者感受到卓爾不群的人格之美,“心凝形釋,與萬化冥合”,作者終于找到了自己的知音,他仿佛與西山心心相印,自己志高品峻的情操恰恰在西山那高峻峭拔之貌中得以體現(xiàn)。作者在這物我交融之中得到了解脫與審美享受,以至醉不思?xì)w。3、作者借西山之游,抒發(fā)了自己怎樣的人生感受?文章開始寫以往游覽“到則披草而坐,傾壺而醉。醉則更相枕以臥……覺而起,起而歸”,記敘之中流露出被貶失意抑郁不平的心態(tài)。而后文寫游西山則表現(xiàn)出偶識西山之喜,沉醉之樂,借西山的高峻氣勢,表現(xiàn)自己高潔的人格,所記游山水景物無不融人自己的感情,表露自己的傲世情懷。4、文中兩次寫滿酌而醉,有何作用?第一次出現(xiàn)是往日游覽時(shí),作者“披草而坐,傾壺而醉。醉則更相枕以臥,臥而夢。意有所極,夢亦同趣。覺而起,起而歸”。這短促緊湊的語句反映了作者單調(diào)乏味的生活及苦悶抑郁的內(nèi)心感受。雖然他想在游覽山水中得以解脫,但酒醉之后仍一切如故,心中的壓抑煩悶并未減少。而西山之游卻使作者感到從未有過的快慰,他要“引觴滿酌,頹然就醉”,不只是美酒醉人,更是這高峻峭拔的西山使其感受到物我相融,醉而忘歸,心中的歡喜愉悅不言而喻。前后對比更突出西山之游給作者帶來的獨(dú)特感受。5、作者怎樣用比照映襯來寫西山之景?柳宗元的山水游記刻畫細(xì)致,寄托深遠(yuǎn),情景交融,具有極高的藝術(shù)感染力。作者對西山之景的描摹,不直接寫眼中西山,而從多角度寫登西山所見所感,采用比照映襯手法突出其高峻峭拔之貌。如先寫“坐法華西亭,望西山,始指異之”。再寫登上西山始感高險(xiǎn)難測,云天相連。由“凡數(shù)州之土壤,皆在衽席之下”襯其高。“若垤若穴,尺寸千里,攢蹙累積,莫得遁隱”的景物亦襯其高,青云縈繞,云天相連渾然一體更襯其高。由此寫出“然后知是山之特立,不與培塿為類”的感受。我們自然如身臨其境,仿佛和作者一同飽覽這高峻西山,發(fā)出相同的感慨。在這比照映襯之下,西山之景更顯其美魃街游更覺其異,作者卓爾不群之人格才更具感染力。