第2節 分析綜合
就大多數人而言，一些有著基本溫飽的市民階層依然執著地對未來生活充滿了美好憧憬和希望。于是，畫家們將諸如“大吉大利”“榮華富貴”“富壽延年”這類含有民俗性文化的美好字眼兒，融入漢語修辭方式中去，并以此為題材創作出許許多多形象生動、內涵豐富的繪畫作品。
從漢語修辭學角度來看，花鳥畫的許多優秀作品，大多與藝術語言的修辭方式有著密不可分的血肉聯系。自古就有“書畫同源”“詩畫一體”之說。從漢字的發生、發展的進程看，漢字作為記錄語言的符號，按許慎的說法，其形成的基礎是“觀象取象”。由“觀象取象”生成意象，再由意象轉化為抽象符號，在這一漫長過程中，意象無疑是漢民族語言文字符號生成的必要條件。而意象也正是中國詩、書、畫創作的基礎。人們所熟知的“胸有成竹”的“竹”即為意象，就是“以象示意”在中國畫創作中的具體表現。漢語修辭學，其中包括擬人、隱喻、雙關等修辭手法也是在前人的探索和實踐的基礎上逐漸建立和發展起來的。
我國最早的表意文字是象形文字，是通過意象轉化為抽象符號的組合來表達其意義的。漢字中又存在著大量形聲字，它兼有表意和表聲的雙重使命。同音不同義、同音不同形的漢字，以及由此而組成的詞和詞組，無疑是花鳥畫在表達觀念上的極好文字載體，也給漢語修辭方式融入花鳥畫提供了無限空間和可能。以大家所熟悉的齊白石的一幅畫作為例，畫面構成是一只盛滿青果的木桶，題名卻是“祖國萬歲”，這其實就是“一統萬年”的諧音，即同音不同字、不同義雙關。花鳥畫的觀念性、象征性以及對各種物質符號的選擇和運用，其主要媒介是漢民族語言文字�；B畫創作中所融合的各種修辭方式及由這些修辭方式產生的各種修辭風格，無論從造型的穩定性，還是從主題的鮮明性上看，總是與語言的穩定性、語言的實用性相關聯。
1.下列對畫線句的理解，最準確的一項是 ( )
a.花鳥畫創作表達了畫家的思想觀念，也很好地體現了文字的修辭方式。
b.文字的修辭方式融入花鳥畫中時，文字成了畫家表達觀念的極佳手段。
c.花鳥畫借助文字形、音、義不同特點，很好地表達了畫家的觀念和思想。
d.文字有表意和表音的特征，這為花鳥畫表達觀念提供了修辭上的依據。
解析 a項答非所問，與題干內容無關。c項是借助“同音不同義、同音不同形的漢字”表達觀念。d項除犯c項之錯外，“提供依據”與“極好”的“文字載體”不相關。
答案 b
2.下列表述，不合文意的一項是 ( )
a.花鳥畫運用隱喻、擬人等修辭手法與自然、社會、人性和倫理道德融合，能體現出修辭特征。
b.一些花鳥畫借助具有民俗文化特征的題材表現對未來的憧憬，常常融合了漢語修辭方式。
c.宋元時期的花鳥畫繼承和發展了象征等手法，因此有著比人物畫、山水畫更廣闊的天地。
d.“意象”是漢字生成的必要條件，因為漢字開始是象形文字，它靠抽象事物的特征而產生。
解析 繼承發揚的不是“象征手法”，而是具有某種手法的繪畫對象。
答案 c
3.下列依據文章內容所作的推斷，不正確的一項是 ( )