2018高中語文一輪精品復習學案:古代抒情散文
(3) 夫反其性，造化不能以育物，圣人豈能以育民乎？
譯文：
10.有人說，本文體現了孟子的“性善論”，你同意嗎？請說明理由。（4分）
答案：6、d 反：返
7.b 所： 助詞,與動詞構成名詞性短語,可理解為“……的事情”；a也：語氣助詞，表判斷\句中表停頓;c; 者:助詞,表判斷\……的人；d且 :連詞，表并列\\副詞,暫且。
8.c 非夸張,
9.（9分，一句三分）
（1）這不是沒有好好喂養，是沒有用它們所需要的水來飼養。(“是”,”畜””以水”)
（2）離在水中放養之前只三天時間，它們的身形已經比原來大了三分之一。(“去””倍””三之一”)
（3）如果違背它的本性，就是造物主也不能用勉強的做法來養育萬物，那么圣人又怎能用這樣的做法來畜養(教育)百姓呢？(一句一分,”反””造化””反問句式”)
10.同意。①孟子認為人性本善，倡導 “仁政”以求達到“王道”，反對“暴政”而導致“霸道”。本文作者認為“育民”應該以禮義道德去教化百姓，而不能用“暴政”去壓抑老百姓。②老百姓本性純良，一旦養成良好風氣，即使強迫他們走違法亂紀的道路都是做不到的。
（或答：同意。首先，老百姓在未經教化的時候，雖然愚昧，卻是善良的；其次，在接受教化之后，他們的是非觀念是明確的，價值判別是清楚的，向善之心是堅定的。）
譯文：家中的僮仆拿鴨蛋來孵化，得到幾只雛鴨。開始飼養的時候，給它們一點點水，他們發出呴呴的聲音，它們的羽毛泛出白色的光澤，我很喜歡它們，逗弄著它們。 沒過幾天，僮仆來告訴我：“已經有雛鴨死亡了。”接著，我聽它們的聲音，它們啾啾地發出哀鳴，觀察它們的羽毛，非常疏松的快要散落了，我怪責僮仆沒有好好飼養。僮仆說：“不是我沒有好好飼養，是飼養雛鴨的時候不用水啊。”
第二天，我剛好在亭子里休息，當時雨剛好停了。池塘里的水正好漲滿，我回過頭來，非常高興，靠著欄桿對僮仆說：“為什么不把這池水拿來飼養雛鴨呢？”僮仆趕忙跑去，不一會兒，用籮筐裝著雛鴨來了，雛鴨們只是剛剛出到水邊，就非常不安害怕，它們仰起了頭，斜視著，鴨足不敢舉步，又想前進又一邊后退。拿起竹竿驅趕它們，就一起飛奔到水里，有的揚起雙足游去，有的拍打翅膀飛起來，很久都沒有安定下來。一會兒后，就開始玩水，有的仰起頭來喝水，有的低下頭來啄東西，幾個湊到一塊，到自己想去的地方去。又或者沉到水底，不見蹤影，或者浮出水面，在浮萍水藻之間嬉戲跳動。過一會，歇下來把頭埋到羽毛里，拍打翅膀，有的搖搖擺擺地走路，有的蜷縮著站著，有的低下頭睡覺，非常逍遙，非常安閑自得。傍晚時候，僮仆想用籮筐把它們裝好帶回，它們就水邊再和僮仆嬉戲，有的跑到堤岸上去，有的藏到叢林里去，僮仆抓不到它們了，于是就放它們自由了。