2018屆高考語(yǔ)文備考沖刺專題復(fù)習(xí)教案
是時(shí)天下學(xué)者楊、劉之作，號(hào)為時(shí)文，能者取科第，擅名聲，以夸榮當(dāng)世，未嘗有道韓文者。予亦方舉進(jìn)士，以禮部詩(shī)賦為事。年十有七試于州，為有司所黜。因取所藏韓氏之文復(fù)閱之，則喟然嘆曰：學(xué)者當(dāng)至于是而止?fàn)?因怪時(shí)人之不道，而顧己亦未暇學(xué)，徒時(shí)時(shí)獨(dú)念于予心，以謂方從進(jìn)士干祿以養(yǎng)親，茍得祿矣，當(dāng)盡力于斯文，以償其素志。
后七年，舉進(jìn)士及第，官于洛陽(yáng)。而尹師魯之徒皆在，遂相與作為古文。因出所藏《昌黎集》而補(bǔ)綴之，求人家所有舊本而校定之。其后天下學(xué)者亦漸趨于古，而韓文遂行于世，至于今蓋三十余年矣，學(xué)者非韓不學(xué)也，可謂盛矣。
嗚呼!道固有行于遠(yuǎn)而止于近，有忽于往而貴于今者，非惟世俗好惡之使然，亦其理有當(dāng)然者。而孔、孟皇皇于一時(shí)，而師法于千萬(wàn)世。韓氏之文沒(méi)而不見(jiàn)者二百年，而后大施于今，此又非特好惡之所上下，蓋其久而愈明，不可磨滅，雖蔽于暫而終耀于無(wú)窮者，其道當(dāng)然也。
予之始得于韓也，當(dāng)其沉沒(méi)棄廢之時(shí)，予固知其不足以追時(shí)好而取勢(shì)利，于是就而學(xué)之，則予之所為者，豈所以急名譽(yù)而干勢(shì)利之用哉?亦志平久而已矣。故予之仕，于進(jìn)不為喜、退不為懼者，蓋其志先定而所學(xué)者宜然也。
集本出于蜀，文字刻畫(huà)頗精于今世俗本，而脫繆尤多。凡三十年間，聞人有善本者，必求而改正之，其最后卷帙不足，今不復(fù)補(bǔ)者，重增其故也。予家藏書(shū)萬(wàn)卷，獨(dú)《昌黎先生集》為舊物也。嗚呼!韓氏之文、之道，萬(wàn)世所共尊，天下所共傳而有也。予于此本，特以其舊物而尤惜之。
1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
a.予為兒童時(shí)，多游其家 游：游玩，交往
b.然予猶少，未能悉究其義 悉：全，都
c.因怪時(shí)人之不道，而顧己亦未暇學(xué) 怪：責(zé)怪，責(zé)備
d.文字刻畫(huà)頗精于今世俗本，而脫繆尤多 繆：通“謬”，謬誤
2.下列各句中加點(diǎn)的“之”與例句中的用法相同的一項(xiàng)是
例句：故予之仕，于進(jìn)不為喜、退不為懼者
a.見(jiàn)有弊筐貯故書(shū)在壁間，發(fā)而視之
b.因取所藏韓氏之文復(fù)閱之
c.而尹師魯之徒皆在，遂相與作為古文
d.予之始得于韓也，當(dāng)其沉沒(méi)棄廢之時(shí)
【錯(cuò)誤解答】 b或c。
【錯(cuò)解分析】 沒(méi)有弄清這兩個(gè)“之”字的作用和意義。b項(xiàng)和c項(xiàng)中的“之”宇是“的”意思，助詞。
【正確解答】 d。例句中的“之”是結(jié)構(gòu)助詞，作用是取消句子獨(dú)立性的。故d項(xiàng)中與它相同，a項(xiàng)中是代詞。
3.下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是
a.當(dāng)盡力于斯文，以償其素志
b.此又非特好惡之所上下
c.蓋其久而愈明，不可磨滅
d.豈所以急名譽(yù)而干勢(shì)利之用哉
【錯(cuò)誤解答】 b或d。
【錯(cuò)解分析】 不能夠從語(yǔ)法的角度將詞語(yǔ)放在文中來(lái)分析；
【正確解答】 c。a項(xiàng)中為句中“這篇文章”，現(xiàn)指“文化或文人”。b項(xiàng)“上下”的意思是“把下等的當(dāng)作上等的”即“以劣充優(yōu)”；今義為：上上下下的人。d項(xiàng)中的意思是“有利”，現(xiàn)為“以看待財(cái)產(chǎn)和地位來(lái)對(duì)待人”。
4.下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是
a.本文追述了作者得韓集、讀韓文、作古文的親身經(jīng)歷，反映了韓氏之文從“沉沒(méi)棄廢”到“大施于今”的情況，從而也反映出北宋中期“古文”創(chuàng)作逐漸興盛的發(fā)展過(guò)程。