2019屆高考文言文復(fù)習(xí)教案
2，抓住詞義引申的一般趨勢(shì)：
由具體到抽象，如“爪牙”，本指鳥(niǎo)獸用以自衛(wèi)和謀生的銳利的爪子和牙齒。《勸學(xué)》“引無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”即用其本義。后來(lái)，比喻得力的幫手與武士，用久了新的意義便固定了下來(lái)，不再是臨時(shí)的比喻手法了。《詩(shī)經(jīng)•祈父》“祈父，予王之爪牙”。
由個(gè)別到一般，如“末”字，本義是樹(shù)梢，引申為末端，再引申為細(xì)小。
由實(shí)到虛，如“果”字，由果實(shí)，引申為結(jié)局，再虛化為副詞、連詞。
因果引申，如“好”，“女子得男子以為伴表示貌美”
3.了解一詞多義演變的聯(lián)想方法。
(1)類(lèi)似聯(lián)想。引(本義“開(kāi)弓”—延引—牽引—引導(dǎo))
(2)接近聯(lián)想。兵(本義“兵器”—士兵—軍隊(duì)—軍事—戰(zhàn)爭(zhēng))
(3)對(duì)比聯(lián)想。去(本義“距離”—離開(kāi)—廢除—舍棄)
4.要集中記憶。（見(jiàn)120個(gè)實(shí)詞表）
第三講 古今詞義的變化（古今異義）
第四講 詞的偏義：偏義復(fù)詞
一，偏義復(fù)詞例談
偏義復(fù)詞是文言實(shí)詞運(yùn)用的一種特殊現(xiàn)象。所謂偏義復(fù)詞就是一個(gè)詞有兩個(gè)意義相近(關(guān))或相對(duì)（反）的語(yǔ)素構(gòu)成，其中只有一個(gè)語(yǔ)素表示意義，另一個(gè)語(yǔ)素不表意義，只作陪襯，只具備語(yǔ)法作用。偏義復(fù)詞并不固定，它只是在一定語(yǔ)境中，為了句式的整齊或行文的需要，在本應(yīng)用一個(gè)的地方用上了偏義復(fù)詞。如“晝夜勤作息” （《孔雀東南飛》）中的“作息”就是偏義復(fù)詞，“作息”分別是“耕作、休息”的意思，但在此處，意義偏在“作”，“息”并不表示意義。
偏義復(fù)詞的運(yùn)用，按詞的構(gòu)成關(guān)系來(lái)看，常見(jiàn)的有兩種形式：
1、 兩個(gè)語(yǔ)素意義相對(duì)或相反
如：則山下皆石穴罅，不知其淺深（《石鐘山記》）
——“淺深”是反義詞，此處只取“深”的意義
備他盜之出入與非常也（《鴻門(mén)宴》）
——“出入”是反義詞，此處只取“入”的意思
2、 兩個(gè)語(yǔ)素意義相近或相關(guān)
如：今有一人入園圃，竊其桃李（《墨子•非攻》）
——“園圃”是相近詞，分別是“種樹(shù)的、種菜的地方”，此處只取“園”之意
以先國(guó)家之急而后私仇也（《廉頗藺相如列傳》）
——“國(guó)家”是相關(guān)詞，此處只取“國(guó)”之意
學(xué)習(xí)文言文時(shí)對(duì)此類(lèi)的詞的識(shí)別，主要是把它放入語(yǔ)境當(dāng)中，聯(lián)系上下文，看它是否符合語(yǔ)境，符合邏輯關(guān)系。如“晝夜勤作息”（《孔雀東南飛》），這句話(huà)是用來(lái)描寫(xiě)劉蘭芝的，劉蘭芝是一個(gè)知書(shū)達(dá)禮、勤勞善良、忠于愛(ài)情的婦女形象，所以不分晝夜勤于的只能是“作”，耕作、勞作，而非休息，故此處只取“作”意，“息”只作陪襯，這樣既合語(yǔ)境又合邏輯。再如“刺諸縣短長(zhǎng)”中，“刺”是指責(zé)，指責(zé)的只能是“短”，而不能是“長(zhǎng)”，故“長(zhǎng)”在此不表意義，只取“短”意。
只得注意的是，在辨別偏義復(fù)詞是一定要把兩個(gè)語(yǔ)素相近的偏義復(fù)詞與同義復(fù)詞區(qū)別開(kāi)來(lái)。如：
謹(jǐn)庠序之教，申之義孝悌之義（《齊桓晉文之事》）
——“庠序”，同義復(fù)詞，兩者都是學(xué)校，只是時(shí)代不同叫法不同，故合譯為“學(xué)校”
會(huì)不相從許（《孔雀東南飛》）
——“從許”， 同義復(fù)詞，都有“答應(yīng)”之意，故合譯為“答應(yīng)或允許”
廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚（《廉頗藺相如列傳》）
——“恐懼”，同義復(fù)詞，都有“害怕”之意，故譯為“害怕或恐懼”
乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬（《過(guò)秦論》）