2020高中語文一輪復習精品教案:文藝學論文
a.想象就是在心里喚起意象，也就是用以往的經驗來印證新經驗，從而創(chuàng)造出藝術作品。
b.創(chuàng)造的想象是用已有的意象重新配合來創(chuàng)造藝術，再現的想象則是通過再現以往的意象來獨立創(chuàng)造藝術。
c.只有再現的想象決不能創(chuàng)造藝術，這是因為它并非平常的舊材料之不平常的新綜合。
d.創(chuàng)造的想象心理作用分為分想與聯想，有分想作用而后有選擇，選擇就是創(chuàng)造，詩有時只要有分想作用就可以做成。
【答案】c。
【考點】考查理解文中重要詞語的含義。
【解析】a.依據第三段“用以往的經驗來印證新經驗大半憑借再現的想象”可判斷“也就是”屬于以偏概全；b.依據第四段“只有再現的想象決不能創(chuàng)造藝術”，“獨立創(chuàng)造藝術”之“獨立”缺乏依據，前后矛盾。d.“選擇就是創(chuàng)造”錯了，原文第七段說：“只是選擇有時就已經是創(chuàng)造。”該項范圍失當。
【思路分析】理解文中重要的詞語，有效信息集中在開頭幾段，考生要注意對原文的相關信息反復比對，加以整合。
7.下列從創(chuàng)造的想象角度對王昌齡《長信怨》一詩的理解和分析，不正確的一項是
a.詩中“奉帚”、“金殿”、“玉顏”、“寒鴉”、“日影”、“團扇”、“徘徊”等，在獨立時都不是創(chuàng)造的想象，可見《長信怨》的創(chuàng)作不一定用創(chuàng)造的想象。
b.“怨”，是一個抽象的字，而王昌齡的“玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來”卻運用創(chuàng)造的想象畫出一個如在目前的“怨”的情境，從而完成了一次藝術創(chuàng)造。
c.詩中“團扇”這一意象的使用，在班婕妤的筆下起于類似聯想，而王昌齡詩中則起于接近聯想，所以同一意象不同的作者使用時可以有不同的類型。
d.班婕妤沒有將君恩的中斷與失寵之悲直接表露，而以“團扇”自比，托物以言其志，這也是一種創(chuàng)造的想象。
【答案】a。
【考點】考查對文章內容的概括。
【解析】有效信息在文章第四段：“王昌齡的《長信怨》精彩全在后兩句，這后兩句就是用創(chuàng)造的想象做成的。”據此可判斷該項前后矛盾。
【思路分析】對文章中心內容的概括，要整體觀照，仔細閱讀，逐項比對。
8.根據本文信息，下列古詩詞中不屬于“擬人”的一項是
a.隨風潛入夜，潤物細無聲。 b.廢池喬木，猶厭言兵。
c.雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。 d.黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
【答案】c。
【考點】考查對文章內容的推斷。
【解析】按本文第九段“物變成人通常叫做‘擬人’”的說法，可以判斷：a.“潛”、 b.“厭言”、 d.“ 愁”均為擬人。
【思路分析】這里的“擬人”是否就是我們平時所說的“擬人”這修辭手法。考生要根據選文相關信息來分析。
8.（•海南、寧夏高考）閱讀下面的文字，完成1-3題。
（1）唐詩現在又開始讓人感覺真切和親切了，這是經歷了和傳統(tǒng)文化分別的痛苦之后才有的內心感覺。經歷了千年，唐詩還留下那么多，可以想象當時的創(chuàng)作盛況。那么多唐詩顯然不可能都是為了功名而寫作的。它是一種流行的東西，是社會場合的一種交流方式，更多時候就像現在的歌詞。王之渙和高適、王昌齡幾個去歌臺舞榭，聽歌女唱他們的詩。幾輪下來，獨獨聽不到王之渙的詩。王之渙指著歌女中最美的一個，對在座的詩人們說，如果她唱的不是他的詩，他從此就不寫詩了。那個最美的歌女出場唱的果然是王之渙的《涼州詞》“黃河遠上”那一首。這說明我們所景仰的唐詩，在當時很可能多是傳唱的歌詞。當時寫詩的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不過小李杜和溫庭筠吧？杜甫的詩，可能文本些，難以流行；杜甫的崇高地位，在他死去數十年后才建立，應該和唐詩本真的歌詞性質有關。