2020高中語文一輪復習精品教案:文藝學論文
一個境界如果不能在直覺中成為一個獨立自足的意象，那就還沒有完整的形象，就還不成為詩的境界。一首詩如果不能令人當作一個獨立自足的意象看，那還有蕪雜湊塞或空虛的毛病，不能算是好詩。古典派學者向來主張藝術須有“整一”，實在有一個深埋在里面，就是要使在讀者心中能成為一種完整的獨立自足的境界。 （本文有刪改）
12、根據文意，下列說法錯誤的兩項是（ ） （5分）
a、事物之間存在著聯系，從事物間的聯系中概括出來的意義，都不屬于“直覺”。
b、“知覺”可用“a為b”的公式表示，就“名理的知”而言，a自身沒有意義。
c、“‘直覺的知’的內容”的獲得并非易事，全靠讀者的思考與聯想來完成。
d、靈感就如同禪家所說的“悟”一樣，常常突現于眼前而非艱苦思索的結果。
e、在古典派學者看來，“獨立自足的境界”應當包含在藝術須有的“整一”之中。
【答案】c、d
【解析】c項信息來源于第2段，“全靠讀者的思考與聯想來完成”與文中“在凝神注視梅花時，你可以將全副精神專注于它本身的形象，就像注視一幅梅花畫似的，無暇思索它的意義或是它與其他事物的關系。這時你仍有所覺，這就是梅花本身形象在你心中所現的‘意象’。這種‘覺’就是克羅齊所說的‘直覺’”不符；d項“而非艱苦思索的結果”與原文第4段中的靈感是“都常須經過艱苦思索……”相悖。
13、下面對詩的賞析，符合“直覺的知”的一項是（ ）（3分）
a、在欣賞《詩經•蒹葭》時，注意到了韻腳變化和重章疊唱的特點。
b、在欣賞曹操《觀滄海》時，領悟到了詩人當時的志向與理想。
c、在欣賞杜甫《望岳》時，感覺到了泰山的巍峨高大、雄偉壯麗。
d、在欣賞白居易《錢塘湖春行》時，體味到了西湖深厚的文化積淀。
【答案】c
【解析】判斷此題主要來自第3段內容。a項“注意到了韻腳變化和重章疊唱的特點”，b項的“領悟到了詩人當時的志向與理想”，d項的“體味到了西湖深厚的文化積淀”，都屬于“名理的知”。
14、在“詩的境界”形成的過程中，只能有“直覺的知”而不能有“名理的知”。這種說法正確嗎？為什么？（4分）
【答案】正確。因為在欣賞詩歌的過程中，靠的是“直覺的知”，讀者要將全副精神專注于詩本身的形象上，才能得到其“意象”，而如果加入“名理的知”就不能在直覺中形成獨立自足的意象，那形成不了“詩的境界”。（主要信息來自于第4、5兩段。）
15、“見”升華為“詩的境界”涉及哪些方面的內容？（4分）
【答案】從“見”升華為“詩的境界”需要用“直覺”見出來，經過思考之后，豁然貫通，“詩的境界就會像靈光一現似的突現在眼前。
閱讀，回答11-15題（24分，每小題3分）
（一）
中國詩是文藝欣賞里的閃電戰，平均不過兩三分鐘。比了西洋的中篇詩，中國長詩也只是聲韻里面的輕鳶剪掠。當然，一篇詩里不許一字兩次押韻的禁律限制了中國詩的篇幅。可是，假如鞋子形成了腳，腳也形成了鞋子；詩體也許正是詩心的需要，適配詩心的產物。比著西洋的詩人，中國詩人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者。