《拿來主義》 教案
3.總結(jié)全文，加深理解。
這篇文章至今仍放射著思想的光輝。就其見解來說，仍有現(xiàn)實意義。作者所論證的“拿來主義”的主張，跟馬克思、列寧、毛澤東同志所講的對待文化遺產(chǎn)的歷史唯物主義觀點是吻合的，一致的。現(xiàn)在我們建設(shè)社會主義現(xiàn)代化，仍不能忽視認(rèn)真鉆研、吸收、融化和發(fā)展古今中外文化藝術(shù)中一切好的東西。
寫作方法有什么特色？要求學(xué)生回憶前一節(jié)課的板書，運用這節(jié)課的板書，l扼要說明先破后立、有破有立的方法，說明運用貼切的比喻、幽默的語言闡明抽象的深奧的道理的特色。
指名學(xué)生朗讀全文，集體背誦第十節(jié)。
4.布置作業(yè)：
①“思考和練習(xí)三”，課后完成。
②運用“拿來主義”觀點，寫一篇分析課外閱讀的古代或外國文學(xué)作品的短文。
附“思考和練習(xí)”參考答案：
練習(xí)一：“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝”，這一句話強調(diào)指出了“拿來主義”的兩個基本目標(biāo)，指出了實行“拿來主義”的必要性和重要性，指出了繼承和創(chuàng)新的辯證關(guān)系。把本文同《民族的科學(xué)的大眾的文化》中有關(guān)論述（對待外國文化和中國古代文化應(yīng)持的態(tài)度）作比較，可以看出本文多用形象比喻，諷刺性反語，表現(xiàn)出冷嘲熱諷的語言風(fēng)格。《民族的科學(xué)的大眾的文化》一文則采用論證式的語言，準(zhǔn)確、嚴(yán)密、平實。雖然也用了生動的比喻，但并不改變文章的基調(diào)，它主要是運用概念、判斷和推理等手段，來進行抽象的說理。
練習(xí)四：①“捧”，表現(xiàn)了奴顏婢膝，畢恭畢敬的神態(tài)。“掛”，刻劃了賣力獻媚的丑態(tài)。“發(fā)揚國光”，辛辣諷刺“送去主義”者取悅洋人，宣揚國粹主義的卑鄙行徑。
②“一點進步”是反語，送古董去展覽和派活人去傳道，目的一樣，有什么進步可言，何況故意“顯出”，更加令人惡心，所以前面加了個“可以算得”以示輕蔑。
③“豐富”“大度”是“送去主義者”掩蓋媚外賣國實質(zhì)的遁詞，作者對他們給予有力鞭韃。
④“摩登”是諷刺反動文人無恥地奉行“送去主義”，趨時逢迎，趕時髦。
練習(xí)六：這段話運用了不相容的選言推理。以不相容的選言判斷為前提的選言推理，如果否認(rèn)前提中的一個選言肢，就要承認(rèn)另一個選言肢；如果承認(rèn)了前提中的一個選言肢，同時，就可以否認(rèn)另一個選言肢。這段話的推理過程如下：①人的正確思想不是從社會實踐中來，就是從天上掉下來；（大前題）②人的正確思想不會從天上掉下來；（小前提）③所以，人的正確思想只能從社會實踐中來。（結(jié)論）
《拿來主義》教案8
教學(xué)目的
一、理解這篇雜文語言犀利、幽默的特點；學(xué)習(xí)本文運用比喻進行論證的方法，正確理解各種比喻的含義。
二、理解如何正確對待中外文化遺產(chǎn)。
教學(xué)設(shè)計
一、課文前半部分是難點，著重使學(xué)生認(rèn)識“送去主義”的實質(zhì)與危害；重點放在課文后半部分，讓學(xué)生理解比喻論證和諷刺語句的含義，明確什么是“拿來主義”。
二、課文內(nèi)容豐富，含義深刻，教學(xué)時注意設(shè)計富有啟發(fā)性的思考題，引導(dǎo)學(xué)生討論，重要語段加強朗讀訓(xùn)練，以加深對文章主要觀點和語言特點的理解。
教學(xué)時數(shù) 兩教時
教學(xué)過程
第一教時
一、導(dǎo)入新課。
隨著我國開放的深入發(fā)展，國外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級的腐朽思想、生活作風(fēng)等等也隨之大量而來，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？學(xué)習(xí)魯迅先生的雜文《拿來主義》，從中可以受到啟發(fā)，得到教益。