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《拿來(lái)主義》 教案

發(fā)布時(shí)間:2021-08-01

《拿來(lái)主義》 教案


  二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)。
  讀“預(yù)習(xí)提示”。“提示”有兩段,第1段寫(xiě)什么?學(xué)生回答后要求思考:魯迅先生在提出“拿來(lái)主義”之前,為什么先批“送去主義”?由此理出文章結(jié)構(gòu)層次,歸納每部分的大意。第2段寫(xiě)什么?學(xué)生回答后,要求閱讀課文時(shí)勾畫(huà)出犀利、幽默的詞語(yǔ)和比喻論證的語(yǔ)段,并體會(huì)其含義。
  三、研習(xí)新課。
  1.分析寫(xiě)作思路和課文結(jié)構(gòu)層次。
  提問(wèn):作者要論說(shuō)的是“拿來(lái)主義”,為什么課文前半部分寫(xiě)“閉關(guān)主義”和“送去主義”?
  討論、明確:作者要論說(shuō)的是“拿來(lái)主義”,但它是針對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題提出來(lái)的,近代的“閉關(guān)主義”必然導(dǎo)致“現(xiàn)在”的“送去主義”。“送去主義”是一種有往無(wú)來(lái)的賣(mài)國(guó)行徑,必然導(dǎo)致國(guó)勢(shì)日弱,被動(dòng)挨打,從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,將造成亡國(guó)滅種。因此,采取與“送去主義”針?shù)h相對(duì)的“拿來(lái)主義”就刻不容緩。“送去主義”和“拿來(lái)主義”是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面,“破”正是為了“立”,“破”得徹底,“立”得才牢靠。這個(gè)問(wèn)題弄明白了,作者的思路和文章的結(jié)構(gòu)層次就基本上清楚了。
  全文分三個(gè)部分:
  第一部分(第1------4段):揭露批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其嚴(yán)重后果。
  第1、2段是揭露批判國(guó)民黨政府在文化上奉行“送去主義”的媚外求榮和欺世惑眾的可恥行為。
  第3、4段是揭露“送去主義”的實(shí)質(zhì)和危害。
  第二部分(第59段):闡明“拿來(lái)主義”的基本觀點(diǎn),批判在對(duì)待文化遺產(chǎn)問(wèn)題上的錯(cuò)誤傾向。
  第5段正面提出“拿來(lái)主義”的主張。
  第6段揭示“送去主義”的危害和實(shí)行“拿來(lái)主義”的必要。
  第7段揭示“拿來(lái)主義”的含義就是“運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿”。
  第8段批判對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度。
  第9段從正面具體而形象地闡明“拿來(lái)主義”的原則和方法。
  第三部分(第10段):總結(jié)全文,指出實(shí)行“拿來(lái)主義”的人應(yīng)具有的膽識(shí)和品質(zhì),以及“拿來(lái)主義”對(duì)于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。
  2.研習(xí)第一部分:弄清“送去主義”的實(shí)質(zhì)與危害,體會(huì)幽默、諷刺的語(yǔ)言在批判錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)的表現(xiàn)力。
  (1)提問(wèn):第1段“別的且不說(shuō)罷”一句有什么作用?作者列舉了哪些事例來(lái)揭露國(guó)民黨政府實(shí)行“送去主義”的媚外丑態(tài)的?
  討論,明確:這一句把所要揭露、論述的范圍加以嚴(yán)格的限制,只講文化上的事。本文寫(xiě)于1934年6月4日,那時(shí)日本帝國(guó)主義的魔爪已經(jīng)伸到了東北、華北,國(guó)民黨政府推行賣(mài)國(guó)主義政策,變本加厲地出賣(mài)國(guó)家的領(lǐng)土、資源和主權(quán),確實(shí)“成了什么都是‘送去主義’了”。因此,用“別的且不說(shuō)罷”的句子,不僅使論述的范圍明確,而且增強(qiáng)了揭露的深刻性。
  作者舉了三個(gè)“送”的事例:“先送”一批古董到巴黎去展覽,“不知后事如何”,即有去無(wú)回,這是媚外的可恥行徑;還有幾位“大師”們捧幾張古畫(huà)和新畫(huà),在歐洲各國(guó)一路掛過(guò)去,“捧”何其鄭重、恭敬,媚態(tài)可掬,幾張畫(huà)“一路的掛”,何其賣(mài)力,何其寒傖可笑,“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”,反語(yǔ),諷刺不以為恥,反以為榮;“還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去,以催進(jìn)‘象征主義’……也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”,用這種方式來(lái)顯示一點(diǎn)進(jìn)步,多么可憐,暗示“學(xué)藝”上的東西已經(jīng)相當(dāng)貧乏。作者諷刺批判的鋒芒不是對(duì)著幾位藝術(shù)家,而是指向賣(mài)國(guó)媚外的反動(dòng)當(dāng)局及其御用文人,字里行間充滿著憎惡和鄙視。
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