沁園春•長沙
4、龐德(1885-1972),意象派運(yùn)動(dòng)主要發(fā)起人。第一次世界大戰(zhàn)后,遷居巴黎。二次大戰(zhàn)期間他公開支持法西斯主義,戰(zhàn)爭結(jié)束后,他被美軍逮捕,押回本土等候受審。后因醫(yī)生證明他精神失常,再加上海明威和弗羅斯特等名人的奔走說項(xiàng),他只被關(guān)入一家精神病院。1958年,龐德結(jié)束了XX年的精神病院監(jiān)禁,重返意大利居住,直至去世。主要作品有《面具》(1909)、《反擊》(1912)、《獻(xiàn)祭》(1916)、《休•西爾文•毛伯萊》(1920)和《詩章》(1917-1959)等。
5、蘆荻、19xx年生,現(xiàn)代詩人,原名陳培迪,出生于廣東南海。30年代即從事詩歌創(chuàng)作,與人合編《今日詩歌》《中國詩壇》《詩場》等刊物。抗戰(zhàn)時(shí)期曾任桂林《廣西日報(bào)》副刊《滴水》主編。1956年加入中國作家協(xié)會(huì),曾任專業(yè)作家。后任暨難南大學(xué)教授。著有詩集《桑野》《馳驅(qū)集》《遠(yuǎn)帆》《蘆荻詩選》等,亦有詩歌理論、鑒賞文章和著作行世。
6、意象派——意象派是20世紀(jì)初最早出現(xiàn)的現(xiàn)代詩歌流派,1908~19xx年形成于英國,后傳入美蘇。代表人物有休姆、龐德、艾米和葉賽寧等。意象派詩歌在創(chuàng)作中表現(xiàn)出的鮮明的藝術(shù)特征主要有三點(diǎn)。第一,意象派要求詩歌直接呈現(xiàn)能傳達(dá)情意的意象,以雕塑和繪畫的手法表現(xiàn)意象,反對音樂性和神秘的抒情性,提出在“不要說”“不要夾敘夾議”,只展現(xiàn)而不加評論。第二,意象派詩歌語言簡潔明了,不用沒有意義的形容詞、修飾語,反對賣弄辭藻,詩行短小,意象之間有跳躍性。第三,意象派詩歌注重意象組合的內(nèi)在韻律與節(jié)奏,將意象所蘊(yùn)涵的思想情感融為一體。從內(nèi)容看,意象派詩歌多表現(xiàn)一種感傷、苦悶和充滿希望的情調(diào)。
四.感受中外詩歌不同的藝術(shù)風(fēng)格及其聯(lián)系
中國是一個(gè)詩的國度,在數(shù)千年的文化傳統(tǒng)中,中國古典詩學(xué)以其獨(dú)有的審美趣味,形成了一個(gè)博大精深的美學(xué)體系,對世界詩歌的發(fā)展產(chǎn)生了積極而又深遠(yuǎn)的影響。特別是從19世紀(jì)末到20世紀(jì)初開始,中國古典詩歌通過漢學(xué)家們的翻譯和東西方學(xué)者的互訪與交流大量傳入西方以后,漢詩對世界的影響更是越來越大。這種影響,我們從英美意象詩派與中國古典詩歌的淵源關(guān)系中可以看得更加清楚。意象派詩人龐德認(rèn)為,中國詩"是一個(gè)寶庫,今后一個(gè)世紀(jì)將從中尋找推動(dòng)力,正如文藝復(fù)興從希臘人那里找推動(dòng)力"。中國古典詩歌中生動(dòng)新穎的形象,對意象派詩人具有很大的吸引力,他們認(rèn)為中國古詩中的形象正是他們所追求的藝術(shù)特征。因?yàn)橐庀笈稍姼枥碚摰暮诵木褪且庀螅@種意象與中國古詩中的形象可以說屬于同一審美范疇。從意象派詩人所選擇的《神州集》和《松花箋》等集子中,我們隨時(shí)可以讀到那些意象鮮明的詩句。如"孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流"、"舉杯邀明月,對影成三人"、"記得綠羅裙,處處憐芳草"、"山從人面起,云傍馬頭生'等等。中國詩歌中這種詩中有畫、畫中有詩的寫法,一度成為意象派爭相效仿的美學(xué)規(guī)范。如龐德的《地鐵站上》一詩,被認(rèn)為是標(biāo)準(zhǔn)的意象派詩例。其中有這樣的詩句:"這些面龐從人群中涌現(xiàn)/濕漉漉的黑樹干上花瓣朵朵……"在這里,那從陰暗潮濕的地鐵站走出的美麗的女人的面龐,成為詩人所捕捉而著意表現(xiàn)的意象。這種寫法,既不同于反映客觀的現(xiàn)實(shí)主義,也不同于表現(xiàn)主觀的浪漫主義,而是一種主客觀的結(jié)合,感情和理性的結(jié)合,并將這種結(jié)合借助于瞬間的意象表現(xiàn)出來,在面龐、樹干、花瓣等形象之間,不用過多的連接詞,不用太多的敘述,而是將這些意象進(jìn)行直接處理,凸現(xiàn)意象的審美價(jià)值,這可以說是意象派詩人從中國詩中受到的最普遍而直接的影響。