沁園春•長沙
《前赤壁賦》中主人對客人的勸慰正是蘇軾用老莊思想與厄運抗爭的表現。
3、從《后赤壁賦》中，我們可以讀書什么？
山間草木，景色也由清幽轉為峭拔。
記敘、描寫為主，寫奇景以抒懷，更像一篇游記。
詭異的道士化鶴的故事收束全文。
這里面是什么思想？
老師引導：
如果說，《前赤壁賦》以說理為主，說理談玄，議論風生，寓悲憤于曠達；
后賦則以記敘、描寫為主，寫奇景以抒懷，表現的是一種隨緣任性、清澈無滓的自然之境。詩人處處以自然本心對人處事，無有雜念二心，樂則樂，悲則悲，恐則恐，當行則行，當止則止，一如江山景色，秋冬更迭，發乎自然，毫無刻意造作的人為痕跡�！皠澣婚L嘯”的詩人與“戛然長鳴”的孤鶴一樣，都是滌盡了世俗機心的自然之子，雖敏感于“曾日月之幾何，而江山不可復識”，這種夢幻般的飛速變化，卻沒有“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的悲嘆，物我合一，無所哀，無所羨。
可以說蘇軾的豁達超脫更上一層。
4、小結深化：
除了儒、道思想，佛教的揭示人生與宇宙本質的教義，對蘇軾也有極深的影響。蘇軾的朋友中有不少是和尚、道士，他也常出入寺、觀，獲得超越是非、榮辱、得失的人生了悟。在該期他的其它詩文中頗有體現。
可以說正是佛、道思想使蘇軾走出了人生的低潮，使他變得更豁達樂觀。可以說這是他精神解脫的主線。但儒家思想是其基礎，儒家入世進取的精神，“窮則獨善其身；達則兼濟天下”（《孟子》）的處世原則都在他的身上留下了烙印。
（四）作業：隨筆《逆境中的超脫-----我看蘇軾》
【教學總結】
《赤壁賦》是一篇膾炙人口的美文,在理解文意的基礎上背誦這篇名賦是本文學習的重點之一。背誦不是一個獨立的教學環節，而應注意在學生誦讀的過程中相機強化。弄清楚黃州時期蘇軾的思想是一大難點要做好充分的準備工作。
對蘇軾的思想進行由點到面的把握、由表入里的挖掘，可以引導學生作比較學習，整體把握，做綜合的研究。
“溫故而知新，可以為師矣”，有意地聯系以前學過的東西，既可以幫助理解新文章，又可以激活已有的積累，有新的理解和認識。更重要的是，建立一種聯系的意識，整體把握的意識，思維能力提高。
【教學后記】
如果僅就課文而言，學習起來是比較容易的，想要全面的了解蘇軾，使同學能走進他的內心世界，理解他在厄運中的奮爭及精神的救贖可能有點困難，但學生對這方面的知識的渴求及課后的反響使我覺得下再大的工夫也是值得的！
山中與裴秀才迪書
【教學目標】
1。品味文中寫景的詩情畫意特征。
2。鑒賞文中語言淡雅優美,有情韻的特點。
3。指導學生背誦與理解文中的情意。
【教學設想】
運用多媒體教學。設置王維之詩的”詩中有畫,畫中有詩”畫面,引出本文的”書中有畫,畫中有詩”的境界。在銀屏中打開王維的詩:<<鳥鳴澗>>和<<鹿柴>>。然后讓學生總結王維的詩歌創作的風格。接著引入本文所描寫的畫面。并在屏幕上呈現出”書中有畫,畫中有書”的境界。
【教學過程】
一。由王維之詩而引入其書
播放課件1。王維之詩<<鳥鳴澗>>和<<鹿柴>>的配樂配畫錄像。然后關閉錄像,又讓學生背誦這兩首詩。
1。要求學生思考:蘇軾是如何評價王維的詩歌?然后讓學生介紹王維及其作品。
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