教師讀書筆記

　　有一些學生很長時間都沒有對任何事情表現(xiàn)出特別的興趣.如果學校里沒有一種各科教師都來爭取學生的思想和心靈的氣氛那么許多學生的興趣就永遠得不到開發(fā).學校里對這種學習和知識無動于衷沒有為自己找到任何感興趣的事情的學生越多那么教師們就越不可能有"自己的學生"就很難把酷愛知識的火花從自己心里移植到學生的心里.在學生對待知識的態(tài)度上最令人苦惱和感到擔憂的就是這種無動于衷的精神狀態(tài).學生在某一門學科上學業(yè)落后考不及格這倒并不可怕.而可怕的是他那冷淡的態(tài)度.

　　請你努力去喚醒那些無動于衷的態(tài)度冷淡的學生們的意識吧.一個人不可能對任何事物都不感興趣.接近那種無動于衷的頭腦的最可靠的途徑就是思考.只有靠思考來喚醒思考.對于那些對知識和腦力勞動無動于衷漠不關心的學生每一位教師都應當把自己所有的"智力工具"拿出來試驗一番.這里談的已經(jīng)不是競賽而是把一些人從智力的惰性里挽救出來的問題了.我們學校里有這樣一條規(guī)矩:對于每一個對知識無動于衷漠不關心的學生我們都要在心理學研究會的會議上進行討論.我們在思考怎樣才能找到人與自然界人與知識相互作用的那個領域以便在這個領域里用認識來鼓舞起他的精神.這里最主要的是要使一個人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識的主宰者使他體驗到一種駕馭真理和規(guī)律性的心情.用認識來鼓舞起人的精神——這就是說要使思想跟人的自尊感融合起來.通向這樣一種精神狀態(tài)的途徑就是知識要有現(xiàn)實性和積極性.我們認為要喚醒那種無動于衷的學生把他從智力的惰性狀態(tài)中挽救出來就是要使這個學生在某一件事情上把自己的知識顯示出來在智力活動中表現(xiàn)出自己和自己的人格.[背誦它們象基督徒背誦《圣經(jīng)》一樣!/7/19] 

　　我在五至七年級教過幾年數(shù)學.我有兩個課外數(shù)學小組:一個小組是為那些最有能力天賦最高的學生而設的另一個小組里則是那些對知識漠不關心態(tài)度冷淡的學生.

　　當一個人尚未體驗到自己是個"思想家"以前他還不可能具有那種他作為一個人的真正的自豪感. 

　　一個人體驗到他能駕馭任何一門學科的知識這是一般智力發(fā)展的最強有力的刺激之一.如果學生有一門喜愛的學科那么你不必為他沒有在所有各科上取得"五分"而不安.應當使人更為擔心的倒是門門成績優(yōu)秀但卻沒有一門喜愛的學科的學生.多年的經(jīng)驗使我確信這種學生是不懂得腦力勞動的歡樂的平庸之輩.

　　23怎樣把思想同自尊融為一體

　　怎樣才能使學生為了自己好好學習而感到自豪呢 怎樣才能使學生從自己取得進步和學到知識中體驗到自尊感呢 

　　我堅定地相信:通往這一目標的途徑就在于要使知識智力的豐富性成為學生個性的自我表現(xiàn).……我在教低年級學生的時候力求實施這樣一條原則:每一個學生都要對集體的智力生活做出自己的貢獻.學生應當感到自己的知識思想技能是一種榮譽和尊嚴.如果學生集體只知道某某同學功課學得怎樣只聽到他怎樣回答問題那么單靠這一點是絕不會達到上述目標的.

　　……

　　所有這些工作形式其用意都在于:讓學生體驗到知識智力生活是他的一種道德尊嚴.教師要這樣來教育學生:造成一種風氣使他們感到不學無術對書籍冷眼相看是不道德的.

　　[是集體的智力生活而不僅僅是集體的文娛生活或道德生活.也就是說大家在一起應該不僅是一種娛樂更是一種形式靈活的有趣味的學習./7/20]

　　24談談學生的智力生活

　　這是一個和學校的全部工作都有聯(lián)系的問題.如果教師只考慮怎樣迫使學生用更多的時間坐在那里摳教科書怎樣把他們的注意力從別的一切活動中都吸引過來那么負擔過重的現(xiàn)象就是不可避免的.有的學生除了上課教科書家庭作業(yè)和分數(shù)以外對別的任何事情都不考慮這種人的命運是不值得羨慕的.請你千萬別讓這種學究氣把你的學生卷進去.除了平常的學校活動觀察和興趣范圍以外學生還應當有一種豐富的多方面的智力生活.我所說的智力生活就是指學生的(課外)閱讀特別是少年期.

　　如果你被指定擔任五年級的班主任那你一定要把培養(yǎng)學生的這種精神需要作為自己的主要任務之一.你要列出一張你的學生在中學時期應當閱讀的書目并且要設法使本班的小圖書館里有這些書.

　　如果少年男女青年沒有自己心愛的書和喜愛的作家那么他的完滿的全面的發(fā)展就是不可設想的.我要培養(yǎng)一個人設計他的個性我就始終努力使我的每一個學生早在小學起建立自己的小藏書箱.中年級和高年級學生裝的藏書量已經(jīng)相當可觀——大約有100到150本書.就像音樂家不隨時拿起自己心愛的樂器就不能生活一樣一個有思想的人如果不反復閱讀自己心愛的書就無法生活. 

　　把每一個學生都領進書籍的世界培養(yǎng)起對書的酷愛使書籍成為智力生活中的指路明星——這些都取決于教師取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位.如果你的學生感到你的思想在不斷地豐富著如果學生深信你今天所講的不是重復昨天講過的話那么閱讀就會成為你的學生的精神需要. 

　　如果教師的智力生活就是停滯的貧乏的在他的身上產(chǎn)生了一種可以稱之為"不尊重思想"的征兆那么這一切就會明顯地在教學教育工作中反映出來.……學生從他的話里感覺到他的思想是停滯的僵化的.教師不尊重"思想"學生也就不尊重教師.然而更加危險的是學生也像教師一樣地不愿意思考.