教師讀書筆記
41.智育的真諦
智育包括:獲得知識(shí)和形成科學(xué)世界觀發(fā)展認(rèn)識(shí)能力和創(chuàng)造能力培養(yǎng)腦力勞動(dòng)文明養(yǎng)成一個(gè)人在整個(gè)一生中對(duì)豐富自己的智慧和把知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的需要.
智育是在掌握知識(shí)的過程中進(jìn)行的但是不能簡(jiǎn)單地把智育歸結(jié)為積累知識(shí).……智育是一個(gè)很復(fù)雜的過程它包括世界觀的形成智慧的思想方向性和創(chuàng)造方向性的形成與個(gè)性的勞動(dòng)社會(huì)積極性有著緊密的聯(lián)系而個(gè)性的社會(huì)積極性又把學(xué)校內(nèi)的教學(xué)教育工作跟社會(huì)生活和諧地結(jié)合在一起……
在教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)著智育的主要目的——發(fā)展智力.
愚蠢的人對(duì)社會(huì)來說是危險(xiǎn)的不管他受過哪一級(jí)的教育.愚蠢的人本身不可能成為幸福的人而且會(huì)給別人帶來危害.……應(yīng)當(dāng)再三重申:智力訓(xùn)練程度并不等于所獲得的知識(shí)分量;問題的全部實(shí)質(zhì)就在于:在人的復(fù)雜的多方面的活動(dòng)中知識(shí)的生命是怎樣進(jìn)行的.
在教學(xué)過程中對(duì)個(gè)性的智育只有當(dāng)教師把自覺而牢固地掌握知識(shí)看做是發(fā)展認(rèn)識(shí)力創(chuàng)造力的思維(靈活的生動(dòng)的好鉆研的探求的永遠(yuǎn)不以已知為滿足的)的手段時(shí)它才得以實(shí)現(xiàn).在這種教師那里知識(shí)就是工具學(xué)生借助這一工具而在認(rèn)識(shí)周圍世界和創(chuàng)造性的勞動(dòng)中邁出自己的新步伐.因此智育的最重要的途徑和方法就是:生產(chǎn)勞動(dòng)研究實(shí)驗(yàn)獨(dú)立研究生活現(xiàn)象和文獻(xiàn)資料文學(xué)創(chuàng)作嘗試等.
智育對(duì)于人之必不可少不僅是為了勞動(dòng)而且是為了精神生活的充實(shí).無論是未來的數(shù)學(xué)家還是未來的拖拉機(jī)手都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地思考都應(yīng)當(dāng)成為聰明的人.智慧應(yīng)當(dāng)給人以享受文化財(cái)富和審美財(cái)富的幸福.真正的智育指引人去認(rèn)識(shí)生活的全部復(fù)雜性和豐富性.如果智慧(育 )只是被訓(xùn)練去從事狹窄的職業(yè)勞動(dòng)那么生活就會(huì)變得貧乏沉悶遠(yuǎn)離共產(chǎn)主義理想.
智力訓(xùn)練的核心是建立在知識(shí)的基礎(chǔ)上的信念的世界觀方向性.……智力訓(xùn)練(+方向 )性的意思就是人對(duì)世界的觀點(diǎn)不僅表現(xiàn)為能夠解釋世界而且表現(xiàn)為他具有一種用自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)來證明確立和捍衛(wèi)某種東西的志向.
42.怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)
在一個(gè)有幾十名教師組成的集體里要比在小型學(xué)校里更容易提高自己的教育技巧.……但是學(xué)習(xí)別人的教育經(jīng)驗(yàn)是一件很復(fù)雜的事是一種創(chuàng)造.[有多少人意識(shí)到這一點(diǎn)了:學(xué)習(xí)——包括閱讀——是一種真正的創(chuàng)造也只有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)才能真正獲得智慧的精髓./8/4]
但是學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)要注意節(jié)約時(shí)間.如果你一個(gè)挨一個(gè)地去聽所有教師的課那是很難得到教育技巧的要領(lǐng)的.
我建議你先看看所有低年級(jí)教師的學(xué)生的練習(xí)本.如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本里的字跡端正秀麗錯(cuò)別字很少那么這就是明顯的征兆:在這個(gè)班里可以學(xué)到許多東西.學(xué)生的練習(xí)本是全部教育工作的一面鏡子.……練習(xí)本里包含著全部教育過程的成果.[可是我是如何地輕視這一點(diǎn)啊我知道這是我的錯(cuò)誤可是如何能夠科學(xué)地節(jié)約地解決這一難題呢 /8/4]
如果不深刻理解教師所做的全部工作不了解他對(duì)兒童所施的影響如何那就對(duì)他的教育經(jīng)驗(yàn)的任何一個(gè)方面都理解不透.……要把別人的經(jīng)驗(yàn)學(xué)到手——這首先意味著:要理解一件事取決于哪些條件.否則既不可能理解也不可能學(xué)到別人的經(jīng)驗(yàn).要知道學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)這并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械地搬用到自己的工作中去而是要移植其中的思想.向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念.
你把一切都跟自己上的課加以對(duì)比.你完全照著他的辦法教但是結(jié)果卻遠(yuǎn)不一樣.那就請(qǐng)你探索頑強(qiáng)地探索:到底良好的教學(xué)效果取決于什么.良好的閱讀是取決于多種因素的:學(xué)生家庭的智力生活如何兒童在小時(shí)候聽過哪些故事學(xué)生有沒有課外閱讀的習(xí)慣教師是否注意知識(shí)和實(shí)際能力的相互關(guān)系等等.……在教育工作中沒有一種結(jié)果是單靠某一項(xiàng)措施就能取得的——只要如此這般去做就一定會(huì)得到這樣或那樣的結(jié)果.每一種結(jié)果的取得往往都是由于上十種上百種乍看起來跟所研究觀察探索的對(duì)象相距很遠(yuǎn)的沒有直接聯(lián)系的因素決定的.
提高教育技巧——這首先是要自己進(jìn)修付出個(gè)人的努力來提高勞動(dòng)的素養(yǎng)首先是提高思想的素養(yǎng).沒有個(gè)人的思考沒有對(duì)自己勞動(dòng)尋根究底的研究精神那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的.
你對(duì)年長(zhǎng)的同事們的經(jīng)驗(yàn)研究和觀察得越多你就越加需要進(jìn)行自我觀察自我分析自我進(jìn)修和自我教育.在自我觀察自我分析的基礎(chǔ)上你就會(huì)逐步形成自己的教育思想.舉例來說你研究現(xiàn)在所做的工作跟將要取得的結(jié)果之間的聯(lián)系就會(huì)得出這樣的結(jié)論:今天把種子播種到修整得極好的土壤里去卻遠(yuǎn)不是明天就會(huì)長(zhǎng)出幼芽的.今天所做的工作在許多情況下要經(jīng)過若干年才能對(duì)它作出評(píng)價(jià).這是教育工作的非常重要的規(guī)律性之一.它要求我們始終以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來看問題.
44.給復(fù)式教學(xué)的學(xué)校教師的建議
在那最偏僻的遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)的邊遠(yuǎn)角落里是可以點(diǎn)燃起文化思想和創(chuàng)造精神的火花的——不過這一切都只能取決于你.所以你的一切努力正是應(yīng)朝這個(gè)方向前進(jìn):使這種火花越燃越旺.
在邊遠(yuǎn)的居民點(diǎn)里沒有像樣的圖書館而正是這些地方需要書籍(最新的書籍)就像需要空氣一樣.
凡是列入世界兒童文學(xué)寶庫的名著即使在每一個(gè)最小的最邊遠(yuǎn)的學(xué)校里都應(yīng)當(dāng)設(shè)法購齊.只要你熱愛兒童多方努力做到這一點(diǎn)并不是很難的.我深信正是在遠(yuǎn)離文化中心的偏僻地方的學(xué)校里可以創(chuàng)造條件使讀書成為學(xué)生的精神文明的發(fā)源地.