教師讀書筆記
而對另一些兒童來說好像并不存在美的和諧.你不妨想像一下在暖和的秋天的日子里在松林的林間空地上看到的日落的景致:通紅的晚霞堅固得宛如銅鑄的老樹干以及各種色彩在靜靜的湖面上變幻無窮的閃光等.但是在一群學齡前兒童中常會發現這樣的兒童好像這一切的美都沒有觸動他.他一直在問:為什么太陽在將落的時候會變成紅色的 太陽在夜里躲藏到什么地方去了 ……在這種兒童眼前首先展示的并不是世界的形象的一面而是其邏輯的因果關系的一面.這就是邏輯——分析思維或數學思維.具有這種思維的兒童很容易發現事物的因果聯系和依存性用思維把握住被某一聯系串連在一起的一組事物和現象.他們進行抽象比較容易對學習數學和其他精密科學感興趣.對他們來說對抽象的東西進行邏輯分析極為有趣就像鮮明的形象對于具有藝術思維的兒童一樣.
這兩種思維類型是客觀存在的.教師應當了解在每一個兒童身上哪一種類型占優勢.這一點對于從教育學上正確地指導腦力勞動極其重要.要教給學生思考發展他的思維——這就意味著要在每一個兒童身上發展兩種思維領域即形象思維領域和邏輯——分析思維領域既不要以片面發展同時又要善于把每個學生的智力發展引導到最適宜他的先天素質的軌道上去.
兒童的思維在運算進度上(亦可以稱為思考速度)上也是有區別.
一些兒童的思維非常活躍.……另一些兒童的思維則完全不同我想把它稱為穩定集中性的思維.如果兒童的思維集中在一件什么事物上他就很難轉移到別的東西上去.當他深入思考一件事情的時候他就會忘記別的事情.他在思考每公斤蘋果的價格就會忘記每籃蘋果有幾公斤以及共有幾籃蘋果.教師有時候會弄錯誤認為這種思維特點是智力發展的不正常狀態.其實無論是具有形象思維的兒童還是具有明顯表現的邏輯——分析思維的兒童都常會出現智力過程遲緩的現象.教師由于沒有弄清這是怎么回事常常做出關于兒童智力發展的完全錯誤的過早的結論.對一些思維過程顯然遲緩的兒童所發生的誤會是特別令人痛心的.這常常是一些很聰明很機敏的兒童但是他們的思維的遲緩性引起了教師的不滿.于是使得兒童的精神不安他的思想好像也麻木了終于弄得什么也接受不進.
對于這一切應當在開學前就看得清楚和了解清楚.當兒童還沒有開始學習的時候研究兒童的思維特點是最容易的.我向將要教一年級的教師建議:在兒童入學前的一年時間里帶領兒童到思維的源泉即自然界里去旅行1213次.你把孩子們帶到這樣的環境里去那里朋鮮明的形象也有現象之間的因果聯系讓兒童去欣賞在美的事物面前體驗到驚奇的感覺并同時進行思考和分析.
現在我知道了我就是屬于那種思維深入持久但是速度并不快的思維類型的人.相對寬松的教育環境對童年的我而言既有不利之處卻也不能完全說是不幸.也許在一個苛刻緊張的教育氛圍里我的天性說不定會被無情地扼殺./7/23
兩個都不行第三個:
★33給剛參加學校工作的教師的幾點建議
我還記得我在學校工作的那頭十年時間過得多么緩慢.到了后來時間就過得更快了而現在覺得好像一個學期剛開始一眨眼就結束了.我把這種個人感受說出來是為了向新參加工作的教師提醒一條非常重要的真理:無論年輕時候充滿了多么熱烈而緊張的勞動但是在這個時期里總還是能夠找到時間來逐漸地一步一步地積累我們的精神財富——教育的智慧的.請你記住你的教齡的20周年會不知不覺地到來你就要進入自己生活的50年代那時候你會感到時間不夠用了你也許會憂傷地說:"唉如果早知今日那么年輕的時候就該用一番功以便老年將至的時候工作能夠更容易些.要知道我還有20年的時間要工作哩!"
在年紀尚輕的時候應當先做些什么才不至于在老之將至的時候而悔恨呢
要做的事很多但首先必須點滴地積累作為一個教育者的智力財富和教育的智慧.你面前的道路還很長.在這條道路上你將看到各種人的最預想不到的命運.青年的愛思考的智慧和眼光將求教于你探尋諸如"怎樣生活 ""什么是幸福 ""真理在哪里 "這些問題的答案.為了回答這些問題你就應當懂得一個人追求真理向往人民的理想取得的過程的辯證法你就應當理解并用全身心體驗過人類為最美好的未來——共產主義的理想及為其實現而斗爭的特點.
為了成為一個真正的教育者就必須在整個一生中努力掌握科學共產主義的理論用馬克思列寧主義世界觀的精神教育自己.請你記住要學會用一個共產主義者的眼光來看待世界和看待人是需要長年累月地學習地.在你的個人藏書里應當有馬克思恩格斯列寧關于社會革命和關于教育的主要著作.要形成自己的共產主義世界觀這并不意味著背誦馬克思列寧主義經典著作中的詞句而是首先學習用共產主義者的觀點來看待世界和看待人.
我的年輕的朋友我想跟你談談我自己過去和現在是怎樣從馬克思恩格斯列寧的著作中尋求實際工作中遇到的最復雜的問題的答案的.每一個人(他的一生的命運就在我的面前發展著)——都是一個獨一無二的個人的世界.我看到自己的最重要的教育任務就是要使共產主義的理想在這個世界里體現出來——通過多種多樣的具有深刻個性的特征體現出來.每一次當我看到某一個獨一無二的人的命運中發生的極其精細的轉變時我就感到需要和必要一次又一次深思:馬克思恩格斯列寧曾經為之生活和斗爭過的那種共產主義新人的標準和理想的形象是怎樣的.形象地說如果我不一次又一次地努力游向馬克思列寧主義經典作家關于人的英明思想的海洋里去探索我就無法深刻理解某一個人的具體的命運.……不管你到公共圖書館去借任何一本書是多么方便我還是勸你建立起自己的藏書.我就有一套個人的藏書——這些書是我的老師我每天都去向它們請教:真理在哪里 怎樣去認識真理 怎樣才能把人類積累獲取的道德財富從年長一代的心靈和智慧中傳授到年輕一代的心靈和智慧中去 這些書也是我的生活的老師我每天都帶著這樣一些問題去求教它們:怎樣生活 怎樣才能成為自己的學生的楷模 怎樣才能使理想的光輝照進他們的心田