教師讀書(shū)筆記
你們看到兒童和少年具有一種天然的社會(huì)直率性那就應(yīng)當(dāng)明白地毫不拐彎地告訴他們:什么是好什么是壞什么是白什么是黑.你要馬上拿出公正的表態(tài)來(lái)絲毫含糊不得!我們不僅不能有一時(shí)一刻忘記這一點(diǎn)而且要使這種第一次的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)在兒童和少年的生活中保留一輩子.……千萬(wàn)注意不要讓兒童的思想和心靈接觸到不正義的事情時(shí)抱著漠不關(guān)心的態(tài)度.[要么愛(ài)它而且為它祝福要么憎恨它詛咒它不要對(duì)學(xué)生明明知道了的社會(huì)事件裝作不知道而拒絕談它對(duì)共產(chǎn)黨對(duì)政治腐敗對(duì)司法腐敗對(duì)距離自己如此之近的腐敗與罪惡我們只能直視而不能粉飾與欺瞞.幸虧我能夠?qū)χ谷?/7/31]
我們應(yīng)當(dāng)讓兒童在童年時(shí)代成百上千次地體驗(yàn)這種正義的思想取得勝利的心情感到自己是這種勝利的參與者.只有兒童才善于對(duì)不良行為表示憤慨如果到了少年時(shí)期你再想激起他們對(duì)類似行為的憤慨那就不會(huì)收到任何效果因?yàn)橐呀?jīng)錯(cuò)過(guò)了那個(gè)年齡期.
我們跟學(xué)生的家長(zhǎng)們一起思考認(rèn)為我們的工作要為以后的許多年著想我們要使孩子們理解和感覺(jué)到:世界上還有些卑劣的丑惡的東西.
最重要的是要讓年齡尚小的人不只是曉得"這種事是卑劣的丑惡的"就夠了還要讓他因?yàn)楸傲拥某髳旱氖戮驮诮钥墒怯捎谧约簾o(wú)能為力使這個(gè)世界變得更好而感到擔(dān)憂難受和痛苦.對(duì)于卑劣的丑惡的東西的這種憤慨和厭惡會(huì)漸漸地遷移用來(lái)檢查自己——這是一種極其微妙的轉(zhuǎn)變一個(gè)人對(duì)于美好事物的追求和對(duì)于丑惡事物的深惡痛絕的品質(zhì)在決定性的意義上取決于這種轉(zhuǎn)變.
羞恥心是對(duì)于卑劣的丑惡的東西的強(qiáng)有力的抗毒劑;形象地說(shuō)它是能浮載榮譽(yù)感良心和自尊感的大船的深水.
如果一個(gè)年輕的公民沒(méi)有早在他的童年時(shí)代就體驗(yàn)到對(duì)卑劣行為的蔑視和為別人的痛苦而分擔(dān)憂愁那就難以設(shè)想他會(huì)有成為一個(gè)好人的志向.
要造成一種對(duì)卑劣行為采取積極的不肯妥協(xié)的態(tài)度的氣氛首先要從反對(duì)懶惰無(wú)所事事渙散松懈無(wú)謂地消磨時(shí)間開(kāi)始做起.正如民間的諺語(yǔ)教導(dǎo)我們的:懶惰是一切罪過(guò)之母.……在學(xué)校里教育技巧上的最主要的最難捉摸和最細(xì)致的一件事就是做到使學(xué)生為自己的無(wú)所事事而感到羞愧使他對(duì)懶惰和閑散抱著蔑視和憎惡的態(tài)度.[但是與如同時(shí)千萬(wàn)不能忘記的是必須要讓學(xué)生的學(xué)習(xí)和工作取得成果沒(méi)有這一點(diǎn)也就永遠(yuǎn)達(dá)不到讓學(xué)生為自己無(wú)所事事而羞愧這一點(diǎn)./7/31]……我認(rèn)為自己最重要的使命就是在我所教育的學(xué)生的頭腦里哪怕有一點(diǎn)點(diǎn)在困難面前退卻的想法都是令人鄙視的:不做事情不動(dòng)腦筋是可恥的!
我認(rèn)為教育的目的只有在這樣的條件下才算達(dá)到了就是對(duì)每一個(gè)(名副其實(shí)地每一個(gè))少年青年來(lái)說(shuō)書(shū)籍思想成為"一種不撕裂自己的心就不能從其中掙脫出來(lái)的枷鎖".一個(gè)人要成為具有勞動(dòng)者斗爭(zhēng)者未來(lái)的戰(zhàn)士未來(lái)的丈夫和父親的意識(shí)的真正的人他在1415歲的年紀(jì)就應(yīng)當(dāng)在自己靈魂的深處有一份豐富的精神寶藏——這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)這些書(shū)對(duì)他來(lái)說(shuō)就是精神的啟示.
如果一個(gè)人不想求知那就是最可怕的不幸——也是家庭的不幸學(xué)校的不幸社會(huì)的不幸!一個(gè)人不想求知他就好比用一道無(wú)形的鐵柵把自己跟廣闊的天地隔離開(kāi)來(lái)然而誰(shuí)知后來(lái)這道無(wú)形的鐵柵欄也許會(huì)變成真的牢獄呢!
我認(rèn)為青少年的教育者的使命就在于他要跟每一個(gè)少年和青年一起構(gòu)筑起他的精神生活的大廈.
經(jīng)常可以聽(tīng)到這樣的話:培養(yǎng)對(duì)勞動(dòng)的愛(ài)好……然而如果教師沒(méi)有把自己的學(xué)生(正在認(rèn)識(shí)復(fù)雜的世界的少年)領(lǐng)進(jìn)自己的私人藏書(shū)室如果沒(méi)有使他在你的精神財(cái)富的源泉面前驚異地停住腳步的話那么用任何手段都是培養(yǎng)不出這種愛(ài)好的.如果教師沒(méi)有跟自己的難以教育的執(zhí)拗任性的有時(shí)候是復(fù)雜得不可理解的學(xué)生單獨(dú)地在一起談心用你的思想完全使他折服的話那么對(duì)勞動(dòng)的愛(ài)好也是不可企及的.
那么在學(xué)校里在對(duì)青少年的教育中應(yīng)當(dāng)是主要的東西也就是以一個(gè)人的心靈去精細(xì)地接觸另一個(gè)人的心靈的工作是否在經(jīng)常地進(jìn)行呢
那些走上邪路的人實(shí)際上是一些非常孤獨(dú)的人.
我堅(jiān)定地相信學(xué)校這首先是一個(gè)人與人相接觸的世界.問(wèn)題根本不在于指定誰(shuí)去教育誰(shuí)——用不著這樣談問(wèn)題這都是些無(wú)稽之談.問(wèn)題在于就拿我來(lái)說(shuō)命運(yùn)把我跟這些最生氣蓬勃的最復(fù)雜的而我看來(lái)也是最有意思的少年們永遠(yuǎn)地結(jié)合在一起了他們進(jìn)入了我的生活成了我的生命的一部分:如果不是他們那么我所知道的所會(huì)的所做的一切也就都不存在了.
很難找出這樣的詞語(yǔ)和形象來(lái)向兒童解釋清楚:什么是生與死什么是自由與失去自由——不僅要解釋而且要在每一個(gè)學(xué)生身上培養(yǎng)出對(duì)這些概念的有深刻個(gè)性的態(tài)度.我認(rèn)為道德教育的重要任務(wù)就在于要使兒童深刻地懂得:生命既是一種強(qiáng)大有力不可戰(zhàn)勝的財(cái)富同時(shí)也是一種脆弱的往往是無(wú)助的極易受到損傷的珍品.有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)這樣的一些情況只消一句冷酷無(wú)情的話一個(gè)漠不關(guān)心的眼光就足以扯斷一根纖細(xì)的生命之線.
只有在這樣的條件下就是兒童有了一種深刻的觀念:"有人非常非常需要我他們無(wú)限地珍愛(ài)我感到有了我他們活著才有意義.但是我也非常非常地珍愛(ài)他們沒(méi)有他們我就不能生活他們對(duì)于我也是無(wú)限寶貴的."——只有這樣才可能有正常的道德發(fā)展才可能有愛(ài)幸福和勞動(dòng)的和諧而一個(gè)人的道德健康正是取決于這種和諧的.