第一部分 語言知識(shí)和語言表達(dá)(教師)
造成這種認(rèn)同顛倒的原因，一言以蔽之，就是 （不超過10字）。 【解析】此題涉及到語言簡明、連貫。這里有一個(gè)認(rèn)同與實(shí)際的錯(cuò)位問題，外國品牌起的卻是中國化的名，真正的國貨起的卻是洋名，造成這種局面的原因，是中國貨愛起洋名。 【答案】（參考）右邊三個(gè)外國品牌，人們認(rèn)為是國貨的比例高。（或認(rèn)同率比較高） 對(duì)于左邊三個(gè)真正的中國品牌，認(rèn)為是國貨的比例反而偏低。（或認(rèn)同率反而偏低） 造成這種認(rèn)同顛倒的原因，一言以蔽之，就是，中國貨愛起洋名。（或中國人愛給國貨起洋名） 17.重組下面的句子，使句意銜接連貫。 一個(gè)社會(huì)，一個(gè)地方，有了文物的裝點(diǎn)，就有了文化含量，就有了歷史底蘊(yùn)，就有了文明的標(biāo)識(shí)；文物是中華民族生存發(fā)展的實(shí)物見證。 【解析】本題考查句意的連貫。解答本題時(shí)，首先要注意，哪一句屬于觀點(diǎn)句，哪幾句屬于闡述句，也即哪些內(nèi)容是總寫，哪些內(nèi)容是分協(xié)。一般來說，論點(diǎn)性的句子，要放在前面，闡述性的句子要放在后面。其次，要注意分寫的句子概念外延的大小；要注意句子內(nèi)容的層次關(guān)系和邏輯關(guān)系。這樣，在重組句子時(shí)才有一定的順序。本題“文物是中華民族生存發(fā)展的實(shí)物見證”為觀點(diǎn)句，故應(yīng)排列在句首。“歷史”、“文化”、“文明”的外延越來越大，所以應(yīng)一次排列。 【答案】文物是中華民族生存發(fā)展的實(shí)物見證；一個(gè)社會(huì)，一個(gè)地方，有了文物的裝點(diǎn)，就有了歷史底蘊(yùn)，就有了文化含量，就有了文明的標(biāo)識(shí)。 18.用“儒、道、佛”作開頭，重組下面這個(gè)句子，不得改變?cè)狻?蘇軾的生活和創(chuàng)作充滿了矛盾，因?yàn)樗艿饺濉⒌馈⒎鸶鞣矫娴挠绊懀枷氡容^復(fù)雜。 儒、道、佛 。 【解析】這是一個(gè)新題型，實(shí)際上是在考查句子的連貫。從原句看，是一個(gè)因果關(guān)系的句子，“蘇軾的生活和創(chuàng)作充滿了矛盾”是結(jié)果，“他曾受到儒、道、佛各方面的影響，思想比較復(fù)雜”是原因。要重組句子，必須先了解這個(gè)因果關(guān)系。從要求看，以“儒、道、佛”開頭重組句子是比較復(fù)雜的，難點(diǎn)在于“思想比較復(fù)雜”的位置。有很多學(xué)生改成了這樣：儒、道、佛給蘇軾各方面影響很大，使他的生活與創(chuàng)作充滿了矛盾，思想比較復(fù)雜。“生活與創(chuàng)作”應(yīng)受“思想”的支配，因而上面的表述還有問題，應(yīng)當(dāng)把“思想比較復(fù)雜”放在“生活與創(chuàng)作”的前面。