2016屆高考語文復習6年高考4年模擬分類匯編文學作品類
有一次，我從華岡上望向臺北，萬家燈火里哪一盞是為我而開的？喃喃自語的我在無邊的夜里迷失在燈與燈之間。
四十年了，從搖曳昏黃的煤油燈下，我們來到一個全新的世界，坐在講求愛眼照明的桌前，如果祖母還在，那會是什么樣的一種情境？我常有一個奇怪的想法，在一個萬燈閃亮的夜晚，陪祖母靜靜欣賞著一些光影繽紛！
我說不出喜歡煤油燈的理由，但我知道燈火在我心中的意義。 （有刪節）
14、文章細致地描寫了煤油燈的外形和使用方法，這樣寫的目的是什么？（6分）
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
15、解釋下列兩句話在文中的含意。（4分）
（1）那情景仿佛護著累世的家產。
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（2）喃喃自語的我在無邊的夜里迷失在燈與燈之間。
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
16、文章在人稱的使用上有什么特點？這樣寫有什么作用？（6分）
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
17、文章最后一段說：“我說不出喜歡煤油燈的理由，但我知道燈火在我心中的意義�！本C觀全文，燈火在作者心中具有什么樣的意義？（6分）
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
14、【答案提示】（1）現在已不多見，便于讀者理解；（2）凸現煤油燈“動”的生命意義，（3）為兩個溫暖的場景蓄勢；（4）與后文新奇、�；蟮臒艋鹦纬蓪Ρ�，表現作者在煤油燈中寄托的對溫暖的回憶。
15、（1）答案提示：寫當時燈少，對等倍加愛護。晚上戰戰兢兢的舉燈走的情形呵護著知識、溫暖。
（2）答案提示：沒有祖母溫馨的陪伴的我孤寂悵然中，難于找到溫情。
16、答案提示：第一、二人稱兼用，第一人稱便于作者抒發自己或人物的思想感情，使讀者感到真實、親切、自然；第二人稱敘述是指作者用對話的形式進行描述的筆法。作者用“你”的形式與敘述對象對話，把表現的事物更親切地表現出來。
17、答案提示：跟古人促膝談心的溫暖；祖母噓寒問暖的溫馨；對知識的渴求；全新世界的光影繽紛。
（XX年全國卷ⅱ）
閱讀下面的文字，完成5-7題。
我們所說的文化并不等于已經鑄就的、一成不變的“文化的陳述”，而是要在永不停息的時間長流中，不斷以當代意識對過去的“文化既成之物”加以新的解釋，賦予新的含義。因此，文化應是一種不斷發展、永遠正在形成的“將成之物”。顯然，先秦、漢魏、盛唐、宋朝和我們今天對于中國文化都會有不同的看法，都會用不同時代當時的意識對之重新界定。毋庸置疑，在信息、交通空前發達的今天，所謂當代意識不可能不被各種外來意識所滲透。事實上，任何文化都是在他種文化的影響下發展成熟的，脫離歷史和現實狀態去“尋根”，尋求純粹的本土文化就不可能也無益處。正如唐宋時期得人不可能排除印度文化影響，復歸為先秦兩漢時代的中國一樣。因此我們用以和世界交流的。應該是經過當代意識詮釋的、能為現代世界所理解并在與世界交流中不斷變化和完善的中國文化。
要交流，首先要有交流的工具，也就是要有能夠相互溝通的話語。正如一根筷子在水中折射變形一樣，當中國文化進入國外時，中國文化必然經過外國文化的過濾而發生變形，包括誤讀、過度詮釋等；外國文化進入中國也同樣如此。常聽人說唯有中國人才能真正了解中國，言下之意似乎外國人對中國的了解全都不值一提。事實上，法國的伏爾泰、德國的萊布尼茲都成從中國文化受到極大的啟發，但他們所了解的中國文化只能通過傳教士的折射，早已發生了變形；今天我們再來研究伏爾泰和萊布尼茲，卻又可以為我們提供一個嶄新的視角，來對自己的文化進行別樣的理解。這樣，就在各自的話語中完成了一種自由的文化對話。這里所用的話語既是自己的，又是在對方的文化中經過某種變形的。