2020屆高三語文現代文閱讀復習
又如舉世稱譽的莎士比亞劇作,也不是人人服膺的。胡適就指出過,“莎士比亞與伊利莎白女王一朝的戲曲家比起來,自是一代圣手了。但在今日平心而論,莎士比亞實在多不能滿人意的地方,實在遠不如近代的戲劇家。現代人若虛心細讀莎士比亞的戲劇,至多不過能賞識某折某段——正如我們欣賞文明戲曲中某段曲文——絕不覺得這人可與近代的戲劇相比。他那幾本最大的悲劇,其實只當得近世的平常刺激劇melodrama, 如othello,一劇一本,近代的大家絕不做這樣的丑戲,又如舉世欽佩的《奧塞羅》、《哈姆雷特》,我實在看不出什么好處來;hamlet是一個大傻子。”(《胡適日記》)
白居易的詩,傳誦至今,似乎沒人會說不。但我國著名學者錢鐘書在評論英人arthur waley所譯中國詩特別推崇白居易的詩時說:“香山才情,昭映千古,然詞沓意盡,調俗氣靡,于詩家遠微厚之意,有間未達。其所懷淵明之閑適,則一高玄,一瑣直,形而見絀矣。其寫實與比少陵之真質,則一沉摯,一鋪張,況而自下矣。”(《談藝錄》)
提到白居易,不免想到人盡皆知的《長恨歌》。傅雷對傅聰說:“至于《長恨歌》,那氣息的超脫,寫情的不同凡俗,處處不脫帝皇的nobleness(高貴莊嚴),更是千古奇筆。”(《傅雷家書》)可是龔自珍早就說過《長恨歌》中的“回頭一笑百媚生”,乃形容勾欄妓女之詞,豈貴妃風度耶?白居易真千古惡詩之祖。(《羽王岑逸事》)
又如歐洲的印象派、野獸派畫作,舉世認同,徐悲鴻卻斥之為“雷諾亞之俗,塞尚之浮,馬蒂斯之劣,藉賣畫商人的縱然宣傳,亦能震撼一時。”甚至說“這些人的畫,一小時可畫兩幅。”
這些名家的貶詞,你可以同意,可以不同意。見仁見智,原無足怪。這是真正的“百家爭鳴”,不是屈服地只能有一家之言,而害怕對權威的挑戰。
舉出這些例子,不過說明了,只要你能獨立思考,善于分析,有自己的見解,就不怕直說。不要以為權威是不可侵犯的。不要人云亦云,不要做墻頭草。要敢于說出你的想法,敢于犯眾怒。即使別人未必同意,卻必然觸發了別人的思考。
現在大家都知道,楊振寧和李政道,就是以弱相互作用中宇稱不守恒,挑戰了過去物理學界一致認為宇稱守恒和能量守恒、電荷守恒一樣普遍適用的定律而獲得一七年的諾貝爾物理學獎的。如果他們盲從于過去的權威定律,就不會做出新的結論。(《散文•海外版》XX年第5期)
1.對王羲之書法的認識,下列各句中表述不正確的一項是( )
a.張懷瓘、包世臣對王羲之書法的認識與梁武帝截然相反,這兩種認識主要集中在對王羲之書法氣勢的看法上。
b.張懷瓘一分為二地評價了王羲之的書法,既否定了它的基本功和氣勢,但又肯定了它的格調和形體。
c.包世臣對王羲之書法很有研究,把王羲之的《閣貼》刻本和《蘭亭序》臨本作為研究的依據。
d.包世臣既是學者又是書法家和書法理論家,因此他對王羲之書法的評價是中肯的。
解析:張懷瓘也否定了王羲之書法的格調,文中有“逸少則格調非高……”句。
答案:b
2.對文章引用唐太宗用《蘭亭序》殉葬的目的說明正確的一項是( )
a.說明唐太宗對王羲之的書法愛到極點。
b.說明“稍遜風騷”的唐太宗附庸風雅。