2018屆高三語文古代詩文閱讀
山東 山東豪俊遂并起而亡秦族矣（《過秦論》） 崤山以東
祖父 思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘（《六國(guó)論》） 祖輩與父輩
自由 吾意久懷忿，汝豈得自由（《孔雀東南飛》） 自作主張
處分 處分適兄意，哪得自專由（《孔雀東南飛》） 安排，處置
交通 枝枝相覆蓋，葉葉相交通（《孔雀東南飛》） 交接相連
可憐 東家有賢女，可憐體無比（《孔雀東南飛》） 可愛
可憐身上衣正單(《賣炭翁》) 可嘆
因?yàn)?因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之（《琵琶行》） 因此寫作
突出 鐵騎突出刀槍鳴（《琵琶行》） 驟然沖出
老大 老大嫁作商人婦(《琵琶行》) 年齡大
顏色 暮去朝來顏色故（《琵琶行》） 容貌
顏色憔悴，（《屈原列傳》） 臉色
形容 形容枯槁（《屈原列傳》） 形體容貌
反復(fù) 其存君興國(guó)而欲反復(fù)之，一篇之中，三致志也（《琵琶行》） 恢復(fù)，扭轉(zhuǎn)形勢(shì)
從容 然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫(《琵琶行》) 文采華麗的言辭
特征 公車特征拜郎中（《張衡傳》） 特地征召
四、掌握通假字的一些知識(shí)。
通假字是指本應(yīng)該用甲字，而使用時(shí)卻借用與其意義毫不相干、只是音同或音近的乙字去替代它，乙字就是甲字的通假字。如“張良出，要項(xiàng)伯”(《鴻門宴》)中，“要”是通假字，而其本字是“邀”。另有一些古今字，在課本中也列入通假字的范圍，這是由于在古代有的字義項(xiàng)較多，后來就在原字的基礎(chǔ)上另造了一個(gè)新字，以分擔(dān)它的一個(gè)意義，原來的字叫古字，后起的字叫今字。如“莫”和“暮”：“莫”是古字，“暮”是今字。從意義上看，通假字與本字是無關(guān)的，而古字與今字則是有關(guān)的。
復(fù)習(xí)通假字，千萬不要離開課文去死記硬背，而要把它們放在句子當(dāng)中去記憶，這樣記憶才牢靠。
五、重視一詞多義現(xiàn)象。
文言中詞的多義現(xiàn)象非常普遍，一個(gè)詞往往少則有幾個(gè)義項(xiàng)，多則有十幾個(gè)義項(xiàng)，在學(xué)習(xí)時(shí)要隨時(shí)總結(jié)，不斷深化。如“發(fā)”字，在“見其發(fā)矢十中八九”（《賣油翁》）中作“發(fā)射”，在“頃之，未發(fā)，太子遲之”（《荊軻刺秦王》）中作“出發(fā)”；在“去北軍二里余，同時(shí)發(fā)火”（《赤壁之戰(zhàn)》）中作“點(diǎn)燃”；在“發(fā)圖，圖窮而匕首見”（《荊軻刺秦王》）中作“打開”；在“大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發(fā)”（《五人墓碑記》）中作“發(fā)動(dòng)”；在“安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉”（《五人墓碑記》）中作“抒發(fā)”；在“孤當(dāng)續(xù)發(fā)人眾，多載資糧，為君后援”（《赤壁之戰(zhàn)》）中作“派遣”；在“發(fā)閭左適戍漁陽九百人”（《陳涉世家》）中作“征發(fā)，征調(diào)”；在“即道意中事，無毫發(fā)爽”（《促織》）中作“極短的長(zhǎng)度單位，十毫為一發(fā)”；在“野芳發(fā)而幽香”(《醉翁亭記》)中作“開放”等。
以下都是課內(nèi)所見的，平時(shí)不斷積累實(shí)詞在語境中的意義，掌握得越來越多，就會(huì)形成觸類旁通的能力，閱讀能力自然會(huì)不斷提高。
書：①書信：使人遺趙王書（《廉》） ②書寫、書法：憑幾學(xué)書（《項(xiàng)》）�、圩帧、軙�
請(qǐng)：①請(qǐng)求 ②邀請(qǐng)：乃請(qǐng)賓客（《信》）③拜訪：公子聞之，往請(qǐng)（《信》） ④表敬副詞
幸：①幸運(yùn)：即不幸有方二三千里之旱（《論》） ②帝王到某處：縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（《阿》）③寵愛、寵幸：如姬最幸（《信》） ④僥幸：幸復(fù)得此婦（《孔》） ⑤表敬副詞：大王亦幸赦臣（《廉》）
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